Čeprav so psi po vsem svetu ljubljeni in splošno sprejeti kot človekovi najboljši prijatelji, ni tako v vseh državah. Kitajska ima na primer zelo dolgo in zapleteno zgodovino s psi, ki segajo od dela na farmah do žrtvovanja in zagotavljanja vira mesa. Ne bi smelo biti presenetljivo, da ima Kitajska tako zapleten odnos s psi, saj so najstarejša udomačena žival v državi. Torej je bilo na tisoče let, da se je dojemanje psov spremenilo in premaknilo.
Nadaljujte z branjem, če želite izvedeti več o mestu psov v kitajski kulturi in zgodovini.
Zgodnja udomačitev psov
Psi so najstarejša udomačena žival na Kitajskem, z dokazi, ki kažejo, da so bili v državi prisotni že pred 15.000 leti.
Arheologi so našli ostanke psov v neolitskih grobovih, njihove kosti pa so bile najdene v središčih iz iste dobe. Middens so kupi gospodinjskih odpadkov, polni školjk, kosti, iztrebkov in artefaktov. Testiranje teh ostankov kaže, da so neolitske kosti podobne današnjim psom, zlasti šiba inu.
Psi kot delavci
Psi so bili sprva vzrejeni kot čuvaji, uporabljali pa so jih tudi za prevoz blaga, delo na kmetiji in lov. Psi v starodavni Kitajski niso bili obravnavani kot hišni ljubljenčki, ampak namesto tega kot delavci. Veljali so za potencialni vir hrane, če bi potreba po mesu kdaj postala tako velika, da bi odtehtala uporabnost psa na kmetiji.
Vas Banpo, neolitsko najdišče, ponuja veliko vpogleda v zgodnjo udomačitev psov. Mesto je bilo naseljeno od 4500 do 3750 pred našim štetjem. Prebivalci vasi so bili lovci-nabiralci, ki so prešli na poljedelstvo. Obstajajo dokazi, da so imeli prebivalci pse kot hišne ljubljenčke, saj so njihove kosti našli v izobilju. Čeprav so bili vaščani večinoma vegetarijanci, so lovili volkove, ovce in jelene. Pse so dali na delo, da so mrtve živali vlačili nazaj v vas. Obstaja teorija, da so bili psi, ko so postali prestari, da bi bili v veliko pomoč pri vleki trupel, verjetno ubiti in uporabljeni za njihove plašče.
Psi kot hrana
Psi so bili v starodavni Kitajski pomemben vir živalskih beljakovin. Uživanje pasjega mesa sega na Kitajsko okoli 500 BCD, vendar se je morda začelo že prej.
Pse kot meso omenjajo številni zgodovinski teksti in mnogi zgodovinski ljudje. Na primer, Bencao Gangmu, enciklopedija medicine, naravne zgodovine in kitajske herbologije, deli pse na pse čuvaje, pse, ki lajajo, ali užitne pse. Mencij, kitajski konfucijanski filozof, ki je živel med letoma 372 in 289 pr. n. št., govori o tem, da je pasje meso užitno.
Pasje meso so stregli na banketih in je postalo odlična poslastica.
Še danes ponekod na Kitajskem ubijajo pse za hrano, čeprav se zdi, da poraba upada. Uživanje psov je zakonito po vsej celini, razen v Shenzhenu, kjer je bil leta 2020 uveden zakon o prepovedi uživanja in proizvodnje pasjega in mačjega mesa.
Uživanje psov je danes razširjeno le na nekaterih območjih Kitajske, saj je vlada leta 2020 izdala nove smernice, ki pse ponovno uvrščajo med hišne ljubljenčke in ne kot živino. Zaradi teh pravil je bil komercialni zakol in prodaja pasjega mesa nezakonita; vendar je zakol za osebno uporabo še vedno zakonit.
Kljub smernicam, ki pse razglašajo za hišne ljubljenčke, se festival pasjega mesa v Yulinu, Guangxi, nadaljuje. Praznik ličija in pasjega mesa poteka v času poletnega solsticija in je zaznamovan s pripravo in uživanjem pasjega mesa in ličijev. Kot si lahko predstavljate, festival, kot je ta, marsikje po svetu ni dobro sprejet. Organizatorji festivala ugovarjajo aktivistom za živali, češ da so psi, zaklani za dogodek, vzrejeni posebej za prehrano. Nasprotniki poročajo, da so nekateri psi, predvideni za zakol, potepuški ali hišni ljubljenčki, ki so jih organizatorji ukradli. Za ta festival je bilo vsako leto ubitih na tisoče psov, čeprav se te številke zmanjšujejo, prav tako število udeležencev.
Psi kot žrtve
Ritualne žrtve niso bile neobičajne v stari Kitajski. Na primer, vladarji in elite v državi so redno žrtvovali živali in ljudi, da bi pomirili duhove lastnih prednikov.
Študija iz leta 2018 kaže, da so se ljudje iz dinastije Shang pogosto zanašali na žrtvene kužke, ki so jih spremljali v posmrtno življenje. Številne elite v tem obdobju so dale žrtvovati pse in jih pokopati poleg njih, čeprav se je domnevalo, da so bili ti psi hišni ljubljenčki mrtvih.
Vendar pa so arheologi odkrili, da je bilo veliko teh pokopanih psov mladičev in da je bila njihova prisotnost poleg mrtvih veliko pogostejša, kot se je sprva mislilo. Približno ena tretjina od 2000 raziskanih grobov iz obdobja Shang je vsebovala pokojnega psa pod krsto. Trupla niso kazala jasnih znakov smrti, kar kaže na to, da je žival morda nekdo utopil ali zadušil. Poleg tega so arheologi ugotovili, da je veliko grobov s psi pripadalo ljudem srednjega razreda in ne elitam.
Pse v tem času najdemo tudi na napisih na orakljskih kosteh. Orakeljske kosti so koščki volovske lopatice in želvjih oklepov, ki se uporabljajo za vedeževanje. Vedeževalci so vrezovali vprašanja za božanstva v kost ali lupino in močno segrevali, dokler kost ali lupina ni eksplodirala. Nato bi pregledali vzorec v razpokah in v kos vpisali prerokbo. Napisi na kosteh omenjajo »obred ninga«, ki je vključeval razkosanje psov v čast vetrov.
Erya, prvi ohranjeni kitajski slovar, omenja običaj, pri katerem so pse razkosali, da bi »ustavili štiri vetrove«. Včasih so jih tudi razkosali in žrtvovali, da bi pregnali kugo,
Psi kot branilci
Sčasoma so začeli uporabljati slamnate pse, namesto da bi žrtvovali prave živali. Postavili bi jih pred domove ali pred mestna vrata, da bi zaščitili ljudi v njih. Slamnati psi so se sčasoma umaknili kamnitim kipom, znanim kot Foo Dogs. Foo Dogs naj bi bili levi, toda ker kitajski umetniki tistega časa niso nikoli videli leva v resničnem življenju, so morali za ustvarjanje kipov uporabiti tisto, kar so vedeli. Njihov pogled na leva je podoben pasmam psov, ki so jih poznali, kot je pekinezer.
Foo Dogs so cesarski levi varuhi in arhitekturni okras. Prihajajo v parih in so zaradi zaščite pogosto nameščeni zunaj mestnih vrat ali zunanjosti zgradb. En kip je ženski, ki predstavlja jin za zaščito ljudi v mestu ali stanovanju. Drugi kip je moški in predstavlja jang za zaščito same strukture.
Psi v sodobni Kitajski
Ljudje so v 20. stoletju začeli imeti pse kot hišne ljubljenčke. Na žalost so psi na Kitajskem med vladavino Mao Zedonga doživeli velik zastoj. Lastništvo hišnih ljubljenčkov je veljalo za "buržoazno afektacijo" in prepovedano je imeti pse kot spremljevalce. Mao je trdil, da zaužijejo preveč že tako omejene ponudbe hrane na Kitajskem in da so psi simboli zahodnih kapitalističnih elit. Tisti, ki so imeli hišne pse, so bili osramočeni in prisiljeni gledati, kako njihove ljubljenčke pretepajo do smrti. Ko je sredi 70-ih Mao umrl, se je njegova revolucija končala skupaj z njegovimi skrajnimi pogledi na lastništvo psov.
Psi so bili med letoma 1983 in 1993 ponovno prepovedani v državi zaradi stekline, ki je divjala po Kitajski. Ta prepoved se je takrat zdela potrebna, saj je bilo v desetih letih v državi več kot 50.000 smrtnih žrtev, skoraj vse zaradi izpostavljenosti psom.
Na srečo se je zakonodaja v zadnjih nekaj letih počasi sprostila in stopnje lastništva psov naraščajo.
Zadnje misli
Zgodovinski odnos Kitajske do psov je zapleten, a se nenehno spreminja. Ni mogoče zanikati, da si človekov najboljši prijatelj počasi ustvarja ime v državi kot vreden spremljevalec. Kdo ve, kje bodo psi stali na Kitajskem v naslednjih nekaj desetletjih? Samo čas bo pokazal svoje.
